Enten det er en kunstform med mye historie eller et utdatert skue av grusomhet, er det ikke bare begrenset til Spania. Selv om det ble populært i Spania fra 1700-tallet, hadde det allerede spredt seg over hele verden takket være conquistadorene.

I dag finner du «los toros» i nesten et dusin land, inkludert India, Peru og Filippinene.

SPANIA: HJERTE AV TRADISJON

Den spanske betegnelsen for tradisjonell tyrefekting er «corrida de toros», et stilisert skue der en matador møter en okse i en ring. Dypt forankret i kulturell identitet, er det et koreografert kulturritual, ofte sett på som kunst og involverer tre hovedfaser (tercios) som ender med oksens død. Sesongen går fra mars til oktober, og oksene som kalles «toros bravos» er spesielt avlet for kampene.

Spansk tyrefekting har tre hovedfaser: oksen blir først testet og svekket av monterte lansere, deretter truffet med dekorerte piler, før matadoren går inn for den siste akten – som ender med dyrets død.

I motsetning til hva mange tror, ​​brukes ikke den ikoniske røde kappen til å provosere oksen – de er fargeblinde – men snarere for å skjule blodflekker og opprettholde tradisjonen.

Den er veldig populær i Madrid, Andalucia og Baskerland, mens den har vært forbudt i Catalonia siden 2010, og debatter raser om dens fremtid.

PORTUGAL: IKKE DREPE OKSER

På den andre siden av grensen i Portugal tar tradisjonen en annen form – en der oksen overlever til slutt. Forestillingen har tre viktige grupper. For det første, cavaleiros som rir på hester og plasserer dekorative piler på oksene. Etterpå går en gruppe forcados inn på arenaen for å underkue oksen med bare hendene.

Den tredje gruppen er cavaleiraene, kvinnelige ryttere som fremhever kvinners økende rolle i arenaen. I motsetning til i Spania blir ikke oksen drept offentlig, og hornene har ofte en kappe for å redusere faren. Portugisisk lov regulerer praksisen, og legger vekt på sikkerhet, selv om kritikere hevder at skuespillet fortsatt er iboende skadelig. Tradisjonen er fortsatt populær i regioner som Alentejo, Lisboa og Porto.

FRANKRIKE

I Sør-Frankrike eksisterer tyrefekting som en blanding av spanske og portugisiske stiler, med sine egne regionale unike vrier. Selv om det er teknisk forbudt i henhold til dyremishandlingslover, er det tillatt i regioner der det er en «lokal uavbrutt tradisjon», som i Nîmes og Arles.

Dette unntaket tillater både spanske corridaer – der oksen blir drept – og et tydelig fransk alternativ: Course Camarguaise. I denne versjonen prøver deltakere kjent som «raseteurs» å snappe et bånd knyttet mellom oksens horn.

Ingen våpen brukes, og oksen overlever. Kvinner kan også delta, og dyrene avles for fart snarere enn aggresjon.

MEXICO

Tyrefekting ble brakt til Mexico av conquistadorene på 1500-tallet. Over tid ble det dypt forankret i meksikansk kultur. Det har en tendens til å være mer teatralsk og uttrykksfullt, med fokus på matadorens personlige stil og følger samme tretrinnsformat som Spania.

Mexico by har verdens største tyrefekterarena: «plaza mexico».

Tyrefektingsarrangementer kan tiltrekke seg store folkemengder og er ofte knyttet til store festivaler og høytider. Musikk, ofte av liveband, spilles i arenaen for å legge til enda mer følelser. Noen kjente meksikanske matadorer, som Carlos Arruza, bidro til å forme den nasjonale stilen og fikk internasjonal anerkjennelse.

Tyrefekting er lovlig i Mexico, men reglene er forskjellige i alle regioner. Noen regioner har forbudt det. Det pågår juridiske kamper og politiske debatter om dyrs rettigheter.

COLOMBIA

Colombia var et av de største tyrefektingsentrene utenfor Spania i århundrer. Men nå har loven endret seg, og alle former for tyrefekting vil bli forbudt fra 2027.

Tyrefekting ble introdusert i Colombia av spanjolene på 1500-tallet, og over tid ble det en del av regionale festivaler og urban kultur, spesielt i Bogotá, Cali og Medellin. Colombiansk tyrefekting følger den spanske corrida-stilen, som betyr at oksen blir drept i arenaen.

PERU

Ritualene, kostymene og rekkefølgen av tyrefekting er veldig lik spansk tyrefekting, inkludert den seremonielle åpningen. Den mest berømte begivenheten er Feria del Señor de los Milagros i Lima, nå en av de største og mest prestisjefylte tyrefektingfestivalene i verden.

Den tiltrekker seg toppmatadorer fra Spania og Latin-Amerika. I noen regioner er tyrefekting blandet med urfolkstradisjoner og festivaler. Et kjent eksempel er Yawar Fiesta: en kondor (som symboliserer urfolk) er bundet til en okse (som symboliserer spanske kolonister). Arrangementet er symbolsk snarere enn en formell corrida.

AMERIKA

Amerikansk freestyle tyrefekting er en sport som fokuserer på fart og kontroll, utviklet sammen med rodeokulturen i USA. Oksen blir ikke drept, og det finnes ikke noe våpen.

Vinneren som griper tak i stoffet kan vinne premier, inkludert biler, motorsykler og gullmynter. I 2014 ble arrangementet forbudt av Indias høyesterett, men etter årevis med protester vedtok den lokale regjeringen i Tamil Nadu en lov for å gjenopplive det kontroversielle arrangementet.

ECUADOR

Siden 2011 har det ikke vært noen oksedreping i Ecuador. Det skjer til tross for at Jesus del Gran Poder-festivalen i Quito er en av de viktigste tyrefektingsarrangementene i Latin-Amerika. Festivalen fortsetter, selv om tyrefekting forblir blodløs med fokus på teknikk og ytelse snarere enn død.

VENEZUELA

Tyrefekting i Venezuela er sakte i ferd med å forsvinne, men den har ikke forsvunnet ennå. En gang populær over hele landet, er den nå stort sett begrenset til Merida i Andesfjellene, hvor den årlige Feria del Sol-festivalen er globalt kjent. Mens det er kamper i andre deler av landet, avtar folkemengdene, og det er vanskelig å overleve.